（1）、一九零四年《步虚大师预言诗》预言
步虚大师：隋朝大将，历见隋末腐败乱世，出家避难到天台山中。《步虚大师预言诗》乃是乩文，为清光绪三十年（1904年）正月初七静涵居士请得步虚 大师于北京西山碧云寺降乩。《步虚大师预言诗》在民国初年就因为准确预言了光绪之死以及清廷灭亡、清朝末代皇帝宣统“三岁孩童三载福”而轰动一时，所以不 是编造的，至于文句不合韵律者，恰是乩文之特点。预言对近代历史讲的尤为详细，而明智者不难看出，最后一段才是步虚大师真正要表达的，却又显出不敢明言之 隐忧。前面大段内容看上去是在预言历史，实则为最后的一段紫薇圣人出世作铺垫而已。古今中外所有其他预言，又何尝不是如此。下面是《步虚大师预言诗》最后 几段预言：
“红霞蔚，白云蒸，落花流水两无情，四海水中皆赤色，白骨如丘满岗陵，相将玉兔渐东升。”
“盖棺定，功罪分，茫茫海宇见承平，百年大事浑如梦，南朝金粉太平春，万里山河处处青。 ”
解: “盖棺定，功罪分”指历史审判，善恶有报，与西方《圣经》预言的人类最终要经历“审判日”是同一个意思，“茫茫海宇见承平”是说在这场空前绝后的世纪大审判、大淘汰之后，世界会进入一个太平盛世。“百年大事浑如梦”，“南朝金粉太平春，万里山河处处青”是说中国会是以南方为中心的太平盛世，万里山河在经历的这场浩劫之后，重新恢复一派升平景象。
“世宇三分，有圣人出，玄色其冠，龙张其服，天地复明，处治万物，四海讴歌，荫受其福。”
解: 此句乃预言之终结，历史之归宿。
「世宇三分」，这不是单单说的中国了，这是三个大国来领导世界，这叫世宇三分。哪三个大国这没有一定的，或者美国、中国和日本，或者俄罗斯、美国和中国。总而言之，中国是其中一个，就由三个大国分治这个天下、管理这个天下。「有圣人出」，中国会出圣人。
“玄色其冠，龙张其服”从字面上说：汉语中有“天地玄黄”一词，故“玄色其冠”，可以表示其带有天赋的伟大使命；而历代的龙袍都是黄色，黄色五行属 土，且居中以控四方，而佛家的衣服也是黄色的。因此这句话的意思可以理解为：圣人带着伟大的使命来到人间，掌控天地四方。 如果从另一方面解释：我们中国 人属东方人种，头发是黑的，“玄”有黑色的意思，这样也可理解为圣人在人间的发色是黑的；中国人是“龙的传人”，那么“龙张其服”可理解为圣人穿黄色的衣 服（佛家的形象），降生在中国，是东方人，紫气东来，所以圣人被称为紫薇圣人、东来佛祖、未来佛弥勒。这也正好印证了《推背图》“中国而今有圣人”这一 句。
“天地复明，处治万物”指万物将由所表现出的善恶定功过，唯善者得福也。“四海讴歌，荫受其福”指紫薇圣人将造福全世界，被全人类所称颂。
“南河吐云气，北斗降星辰。百灵咸仰德，千年一圣人。书成紫微动，律定凤凰训。”
（2）、唐朝《黄蘖禅师诗》预言
（3）藏僧遥视2012年 外力拯地球不灭
（4）佛家预言三千年一开的优昙花象征着转轮圣王出现世间
（5）五百年前的韩国《格庵遗录》预言
《格庵遗录》是李氏朝鲜明宗时期的大学者（天文学家1509年～1571年）南师古先生少年时去金刚山遇一神人，将神人所述秘诀记录下来的文字。因 此，《格庵遗录》是神人预言。南师古号格庵，故叫格庵遗录。《格庵遗录》以六十篇构成全文，从末世之初至新的世界之诞生，将其过程分阶段一一道出，对每个 阶段详细叙述，犹如一部史书。《格庵遗录》在世间隐身长达450年，1986年韩国辛先生首先着手对此破译，80年代末期此书成为南韩热门话题，2002 年韩国正 浩先生给出全新破译。《格庵遗录》是一部堪称世界预言书之最的天书，他用大量笔墨预言了大圣人在末世之际救度众生的经过，几乎印证了所有其它预言中关于大 圣人的预言。
其中一段预言了圣人的身世，一生多坎坷
鸡龙开国，达於此日，辰巳圣人，仪兵十年，当此世，苦尽甘来，天降救主，马头牛角，真丄主之幻，柿荣字意何，世人解冤，天受大福，永远无穷矣
上辰巳自手成家（估计就是2012年2013年圣人自成家业）
中辰巳求婚，仲婚十年（再过十年，圣人就完婚了）
下辰巳成德握手（到了晚年，圣人成德握手，成为大圣人）
华烛东方，琴瑟之乐，天地配合，山泽通气，木火通明，坤上乾下，地天泰卦，知易理恩，三变成道，义用正大，木人飞去后待人，山鸟飞来后待人，逆天者亡，顺天者兴，不违天命矣。
（5）、睡着的预言家：爱德格．凯西
他对于中国有一段引人深思的预言， “有一天中国将成为基督教的摇篮，并应用于人们的生活。是的，这对人们来说很遥远，但只是上帝心中的一日——明日中国将醒来！”他预言中国有一天将成为 （英文原话）“the cradle of Christianity as applied in the lives of men（神信仰的发源地
http://www.lanyue.com/index.php?uid/859899/action/viewspace/itemid/1171629/php/1
四、其它预言
火星男孩：
“火星男孩”波力斯卡提到了来自宇宙中的“指导灵”会不会是紫薇圣人
“火星男孩”波力斯卡谈埃及金字塔与广州“羊城”的关系
对国学周易的内涵解读，令科学家也震惊非常！
拿破仑：
拿破仑征服埃及以后，也曾经去过大金字塔。他进入国王墓室后，就要求其它人都出去，好让自己一个人在里面呆着。据说，他在里面呆了一宿。等他出来后，众人见到拿破仑脸色惨白，只说了一句话：“在东方一只沉睡的狮子正在觉醒。”另外在腐败不堪的晚清时期，拿破仑在圣赫勒拿岛监狱里与英国使臣也说过中国是雄师论的话。但是至于两个地方都说过，还是仅仅只在其中一个地方说过就不得而知了。另有一说，从金字塔出来后，他一生也没对旁人说过，当他单独呆在国王墓室时发生了什么。此后的好几次别人说起此事时，他都是欲言又止，最后他说道：“唉，跟你们说，你们也不会相信的。”
埃及的狮身人面像正望着东方的狮子星座，而中国位于埃及的东方。
圣人名字、相貌、状况
“欲识圣人姓，一木连丁口；欲识圣人名，三人共两手。亦吾未显名，定在寅卯后。”“欲识圣人处，多应在东江；欲识圣人姓，草盖水中央。真言向汝说，的须寻章句。”
“此人头顶一瓮，两手在天，两足入地，腰系九触带，身穿八丈衣，四海无内外，享福得安宁，秀士登紫殿，红帽无一人。”
是解析紫微大帝星下凡的紫微圣人姓名、穿着、真龙天子的身份名位、功绩。
其中一字多奇异劝君须当记，一朝骨肉两分离占夺你妻儿悬针直向里头生，此是圣人名。
伯温问：“紫微降在何方?”
道人曰：“大都世乱已久，只在龙蛇盘里寻，孟家生，赵家居，牛栏门前问真主，寅卯起，辰巳行，不在阴阳不在合，混乱乾坤木虎身。”
要知圣人出，海上寻踪迹，得见先天祖。守真志满在前唐，名在目中藏，花开不禁霜，初月但见次上，小月里皎白弓张，无弹空自放。无斗又无梁，直上十一连丁口，定在寅卯辰巳年，前在三丁及二丁，直在坐朝庭，五公吐出帝王名，世人莫用相欺，好灭汝身。
是解析圣人的出生地点，这诗中隐藏圣人的名讳。
谶曰：“偃武修文 紫微星明 匹夫有责 一言为君”。
颂曰：“无王无帝定乾坤 来自田间第一人 好把旧书多读到 义言一出见英明”。
偃武修文：偃：停止。修：昌明，修明。停止战争，振兴文明。是马放南山，刀枪入库，天下文明昌盛之兆。
紫薇星明：紫薇星在天上代表的是帝王星，星明是代表天下大治之象。
匹夫有责：匹夫：这里指的是袁天罡，李淳风他们自己。有责：有责任。
一言为君：一句话这是真正的君王。
马放南山，刀枪也入库。现在的天下呀！昌盛文明。君王的英名如日中天。我袁天罡，李淳风有责任告诉你们，这是真正的君王。
谶曰：“日月丽天 群阴慑服 百灵来朝 双羽四足” 。
颂曰：“而今中国有圣人 虽非豪杰也周成 四夷重译称天子 否极泰来九国春”。
第五十四象 丁未
谶曰
日月丽天 群阴慑服
百灵来朝 双羽四足
颂曰
中华而今有圣人
虽非豪杰也周成
四夷重译称天子
否极泰来九国春
金圣叹注解：
「此象乃圣人复生，四夷来朝之兆，一大治也。」
第五十一象 庚戌
谶曰
偃武修文 紫薇星明
匹夫有责 一言为君
颂曰
无王无帝定乾坤
来自田间第一人
好把旧书多读到
义言一出见英明
金圣叹注解：
「此象有贤君下士，豪杰来归之兆，盖辅助得人，而帝不居德，王不居功，蒸蒸然有无为而治之盛。此一治也。」
水火既济人民吉
手执金戈不杀贼
五十年中一将臣
青青草自田间出
金圣叹注解：
「此象有贤君下士，豪杰来归之兆，盖辅助得人，而帝不居德，王不居功，蒸蒸然有无为而治之盛。此一治也。」
第五十九象 壬戌
无城无府 无尔无我
天下一家 治臻大化
颂曰
一人为大世界福
手执签筒拔去竹
红黄黑白不分明
东南西北尽和睦
金圣叹注解：
「此乃太同之象，人生其际，饮和食德，当不知若何愉快也。惜乎其数已终，其或反本归原，还于混噩欤。」
火德星君来下界，金殿楼台尽丙丁。一个胡子大将军，按剑驰马察情形，除暴去患人多爱，永享九州金满盈。 四大八方有文星。品物咸亨一样形。琴瑟和谐成古道。左中兴帝右中兴。五百年间出圣君。周流天下贤良辅。气运南方出将臣。圣人能化乱渊源。八面夷人进贡临。
世宇三分，有圣人出，玄色其冠，龙张其服，天地复明，处治万物，四海讴歌，荫受其福。
四海升平多吉兆。异术杀人不用刀。偃武修文日月高。三教圣人同住世。群魔妖怪岂能逃。可叹草头烧不尽。野外春风吹又生。官中仗剑除奸佞。白头变作赤头人。田间再出华盛顿。造福人群是真命。
百年一龙，百年一凤。
龙卧韶山，凤隐蠡水。
姓吞天下，名涉君王。
志学之时，天兆淬志。
必主神州，威震万世。
火龙蛰起燕门秋，原璧应难赵氏收。炎运宏开世界同，金乌隐匿白洋中。从此不敢称雄长，兵气全消运已终。否极泰来九国春，虽非豪杰也周成。
特嘱咐于弓长。尔本是个火德王。随木生，因木长，木火通明万古扬。
木为母。火为郎。母子同去办道场。眼前的。中央子。对你再把姓名扬。
寒门草堂外，柴房炉火边。海上寻踪迹，得见先天祖。
欲知圣人名，溪边耕田人。今往他乡住，日隐山林间。
守真志满堂，名在目中藏。花开不经霜，无弹空自放。
解：此为圣人的出生情况以及得道前的情况，这诗中隐藏圣人的名讳。
头顶一瓮，两手在天，双足入地，龙张其服，玄色其冠。
腰系九斛带，身穿八丈衣，四海无内外。享福的安宁，秀士登紫殿，红帽无一人。
解：这是道家预言的情况，诗中隐藏圣人的姓和名，以及出世的情形，即为书生秀士成为帝王。
琴瑟和谐成古道，品物咸享化乱源。手执金龙四海定，莲花一笑天下安。
解：这是描述圣人一统天下的方法和功绩。
与骗子紫微小儿相关的贴子（可能在说他们自己）
别有用心的利益集团所发的宣传贴子
世界几乎所有预言都提到在我们这个时代将出现一位救世圣人，称其为末世圣人、救世主或者弥赛亚，并且圣人将来自东方，所以很可能西方预言的弥赛亚与佛家预言的弥勒、道家预言的紫薇圣人是同一位救世圣人，紫薇圣人有可能在2012年之际出来拯患救难、乾坤再造、造福人群，所以下面是各种关于这位救世圣人以及2012的预言集锦。
通过这些预言我们将发现中国传统文化中世界大同的梦想终将实现，中国将成为世界上最强大的国家，共产主义也可能在未来变为现实。
历经上下五千年，中国文化博大精深，站在现今的角度，高度发达的科技和文明，已经为人们揭开很多远古的神秘面纱，解开了古人对自然的很多疑惑和神秘感，但是仍然存在很多人类无法解释的现象存在，也许，这些谜团的解开有待文明的更高度发达。向来，科学与宗教以微妙的关系并存着，谶纬文化便在这种微妙中产生并发展起来。谶是秦汉时期巫师、方士预示吉凶的隐言，纬是附会儒家经典，以完成经书的义理和旨意。谶纬作为中国古代文化中的一种神学启示，对中国古代社会政治、经济、哲学、文学、道德、伦理、科学、艺术、宗教、神话产生了深刻的影响。中国的谶纬文化和西方的圣经、玛雅预言等神秘文化有异曲同工之妙。在此，我们不论谶纬文化科学与否，只做宏观阐述
今年很偶然的接触到了关于2012世末与紫薇圣人的话题，也曾震惊，也曾悚然。在现今这一时段“2012”似乎成了个极其敏感的字眼，在这么个敏感的时期最能触动人们好奇心激发人们兴趣的似乎就是那所谓的“紫薇圣人”了。
网络上人们对紫薇圣人讨论的沸沸扬扬，描绘得出神入化，看着就快法力无边了。我想，他若已具备了这般卓绝的能耐早就一鸣惊人了，没有理由非等到2012年之后才去展现他的才能。就算他未来至圣，但现在生活在这世道上谁都不能不食人间烟火（况且其不相僧来不相道，不在僧门与道院），所以他也要为了改善他的生活而奋斗。更何况他目前不一定知道他会是那位所谓的紫薇圣人，因为全世界都还没见有人知晓，他又怎么确定？所以他对未来也应是一样的不得而知。因此，如果那紫薇某人真存在的话，现在也应和我们一样的平常，区别的也许是他更加努力、更有天赋、悟性更高而已。
然而他之所以还不得现身也许是定数未到，他经历的劫难不够，只能等到2012大劫难后时机成熟，他的所学所悟得以派上用场合时势所需——救天下苍生于水深火热之中而受人爱戴，继而施行所悟正道得世人敬仰而尊称为圣。总之，圣人不是靠自居的，所以那紫薇某人现在一样是平常人，也许正和我们一样的上下班，或许业余时间他更懂得利用......
但是，他此后却能在四海同难、天下皆危的极端环境下惊现崛起且能构建起大同世界，可见其气度不凡、势不可挡。所以，纵使他生活在我们身边与我们相仿，但也定然会是同龄中的佼佼者，绝不会是一个不引人注意的角色！有所同而有所不同。
紫薇圣人的年龄
至于他的年龄也许谁都说不准，或许一二十岁，也或许三四五十岁，但从他未来的那般作为来看，现在应该不会太老也不会太嫩。
一位会有如此大作为的人其所学所悟定超同龄人，如果他现在已到中年却还不见经传或未发迹，那不能说明他有多突出；如果其他同龄人事业飞黄腾达者无数，而他此时小家小业却还未能兴起，那就更难谈得上有化乱世渊源之功了。况且一位伟人从出世、到成势、再到流芳百世，这是一个多么艰难而漫长的过程，所以那位紫薇某人只可早有修为而不应晚成。
那他现在可否十几岁或者还是一名在校学生呢？一个能功盖全球的人，其才学绝不逊色，其悟性定然超凡。而这些都需要一定的知识量为基础，那么他接受的教育学识不应太差，可以没上过大学，但也不应只有小学学历，理应有高中专等中等以上学历。但不管接受的教育程度如何他都必须凭借自己的天赋和努力不断完善、自我造化，只有这样方可出类拔萃。
如果现在才十几岁，那么理应还在校读书或也只是刚步入社会不久。而一个能引领世人走上光辉大道的圣人其远见卓识不可一般，一个尚且在校或初出茅庐的人都还没有经过社会的洗礼，还没有足够的生活的阅历，可以说连独立自主的生存能力尚且还不稳固，我不认为他对生活的本质能有深刻的体会，会有确切而独到的见解。倘若世末大灾难不可避免，而一个能在这种困境之下依然能把定乾坤的人可见其应对灾难与痛苦以及在解决民生问题方面的能力非一般人所能企及；也因此那紫薇某人注定具有着很强的突破困境与自力更生的能力，其综合能力在同龄人中不可能不突出。
或许这位紫薇某人确实都没上过大学，也只是一位仅出道不过几年的小伙子而已吧。纵使才出道几年，但他的价值观必须要受到巨大的冲击而他又不能随世俗沉沦，世人迷而他不可迷。只有这样，面对现实带来的痛苦却无能为力，就只能默默的舔砥伤口独善其身！
然而为了走出困境他又必须去寻找或创造一切的出路和可能，那么去哪里找？怎么创造？——只能到书中去，到生活中去，从所见所闻中去体会去感悟！纵使才出道几年但处事能力理应猛增；同时，理论是实践的先导，而一个要有很强的能力、富有远见卓识的人需要具备着多么深厚的理论功底？！所以，其对知识的追求不曾停止，并且涉猎的范围理应广泛，博学多才，否则无以克伐困境，无以在往后众多的困难和变数面前游刃有余。同时理应有很好的择优本领，且有百技皆求的进取之心，否则无此积不高，无此容不大。
可见那位紫薇某人要具备多么坚强的意志，要付出多么巨大的努力，或许这也是我们与他的一大差距所在。然而一切都在聚积中，乾坤动时圣人出，是时势造了此英雄！那所谓的紫薇圣人现在多半三十不到，应是80中末，二十二三四五间。
紫薇圣人的相貌
一个未来有如此大作为的人，那他的相貌会是怎样的呢？
一个人未来的成就大小如何要看他的才与德。我们说小胜凭智大胜靠德，那么能赢得此天下者必大智大德，所以他理应具备服天下人的品德与治天下的才能（定是一位统帅之才、治世奇才）。而能诚服天下，靠的定然是感化；能实现天下大同，化世界一片和谐，则其心必善，其性必和，只能是一位和善之人；同时必然孝道，孝子齐家才能全家乐，孝子治国方可万民安！而相由心生，因此这位紫薇某人一定面善，大和之相。也只有真善真孝之人才会有圣人缘。
紫薇圣人的身世
不管谁的身世多么幻化，多么奇玄，纵使说是某某神转世或真有紫薇星下凡入世，但生在此凡尘就得循世法，要成王就要遵从并懂得成王为王之道，欲成圣也要遵从并懂得成圣为圣之道。所以，上天若要那紫薇某人担如此重任，则必长苦其心志，大劳其筋骨，空乏过其身，让其身心俱惫而不屈之后曾益其所不能；也只有吃得苦中苦方为人上人。
看来能让一个人不得不接受长年磨难并且被逼得如此无奈又别无他路的非生活莫属。如果那紫薇某人真存在，那几乎是我们华夏大地造就出的又一寒门贵子！
倘若真是一寒门之子，那他此后何以能让天下一统，造福后世无穷？
首先，孝顺子弟必明贤，不孝父母者不足以礼贤天下，不和自家者不足以谋和天下。可见其必深知以孝为先、以和为贵的大道真理！但是天下芸芸众生，与其年仿者无数，那么他如何得以早有此悟？或者说是什么让他自始自终能行和孝之举而不曾动摇直至和合天下？
我们知道，观念的不一样也就决定了每个人处世的态度与方式的不一样，一切行为举动皆发于观念、发于心态、发于思想。因此，能行大道举止则其内心定然受到过巨大的震撼与共鸣，可见其父母、家庭及其成长的环境对他的影响非常之大。那又是什么样的影响造就出其如此坚定的意志，能历尽荣辱得失、显隐沉浮而不动摇？
可见其所受的影响定然是有过亲身经历的体会；是一种能时常唤醒他信念的形影的映照；是一种日积月累的积变。否则不足以对其心灵刻划至深！如果没有坚定的意志和信念，则无以做到出淤泥而不染濯清涟而不妖，众人皆浊而唯我独清。那么能有别于其他人而又长年累月对其身心造成影响的当属其家庭、当属其父母。以此看来，倘若那紫薇某人真存在，其父母几乎又将是这世上少有的一对苦父慈母。
也就是这么个父母，用他们日月操劳的身影与慈祥对其心灵进行了长年的敲击与感化，用他们不得以的方式让其接受了长年的劳作体会着穷苦生活之多艰。也只有这样，对其父母的劳苦感同身受，才会对世上众多这样的父母心生怜悯、深表同情与敬意；也只有具备了感怀之心，方会有反哺之意，也因此才会引发起其解救父母于苦难之中的动机，才会萌生出解救天下众父母于苦难之中的心怀！
紫薇圣人的学识与才能
先天赋其形，后天成其就。要成就一番作为，谁都离不开后天的努力，而能立惊世之功的人就更不能例外。
传说这紫微某人将“无王无帝定乾坤”。倘若理解为在一种无政府状态下，或者说是在现今的政府系统、现有金融体系几乎发挥不到作用的情况下依然能够力挽狂澜，重建秩序，甚至创造出一个新的文明；也或可理解为其成就出无国君无帝王的世态而又能把天下安定，那么可见其具备的突破常规的魄力、具备的创新思想以及统筹规划的才能将是何等卓越！纵使有很好的天赋，相信要冻出此冰三尺也绝非一日之寒。
另外还传说这紫薇某人是“三教圣人同住世”。我们知道，虽有三教之分但不管是佛教、伊斯兰教还是基督教等其思想也都是为其子民谋求福祉，根本都不离民生。所以那紫微某人若能使三教诚服、万教归一，定当在改善民生方面有造极之功并且大爱无疆；同时其成就的也理应是万象的和谐，是大自然的统一。
而且，其定然对人性之本与生存之理有深切的感悟和独到的见解，否则无以化开天下广众的心灵之门造民心所向，大势所归。
紫薇圣人的胸怀与人生价值取向
我们说心胸宽则能容，能容则众归，众归则才聚，才聚则百业兴；那么能兴天下者，理应具备坦荡胸襟，看世间百态而能接纳世俗万象，容天容地，只有这样方能容天下。也因此这位紫薇某人定不愤世嫉俗；同时，纵使这一世道会与他的价值观相悖，却依然能包罗万象，可见其融通的智慧非凡。应是一位性情温和之人。
另外我们说能舍一池之水便能做一池之主，能舍一江之水便能成一江之气；而能为天下之大成者，则其追求之利必惠及天下，那么其价值观定然是利他型的，其思想是造福于广众的。因此救苦救难定为其本性，那么铲除世间疾苦不失为其一生的理想与使命！
所以， 也只有当江山一统、天下太平、世界一片和谐时方可谓此圣理想实现、功德圆满。
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以应爻为用神，应爻临子孙带青龙，子孙为喜神，青龙为正直为圣，不空不破，所以有此人，阳爻为男性，有日建生旺，正当壮年，临卯木，目前所居在中国的东部。有水生，沿海地区。
应爻在初爻，说明目前处于社会的底层，财爻休囚不上卦，财气不好，基本可以算是没钱之人，不过子孙爻旺相，财根不坏，还能赚到钱，不过不会多，兔年子孙爻当值生财，能有转机。子孙临应，也说明其人没有官职，一定是平民百姓。
卦中财爻不现，同时兄弟爻发动克制财爻，目前一定是单身，没有结婚或者是已经离婚。
卦中用神卯木没有被克制，同时又有日建生、动爻生，说明此人的运气已经有了很大的转机，有生代表有贵人相助，目前亥水空，又被月建克制，太岁合绊，还没有实际的生，需要等到申月生亥水，或者是亥月出空当值，也有可能有转机。
兄弟爻临亥水动化父母爻申金生用神，父母爻代表思想、理论、书籍，说明目前的理论已经逐渐成形，但是空说明还不算很成熟，或者书籍还没有办法出版，要等到出空才能完全成立。
卦名为革卦变既济，变革将成之象
神煞：驿马－寅 桃花－酉 日禄－寅 贵人－丑，未
坎宫：泽火革 坎宫：水火既济
六神 伏神 本 卦 变 卦
玄武 官鬼丁未土 ▅▅ ▅▅ 兄弟戊子水 ▅▅ ▅▅ 应
白虎 父母丁酉金 ▅▅▅▅▅ 官鬼戊戌土 ▅▅▅▅▅
腾蛇 兄弟丁亥水 ▅▅▅▅▅ 世 ○→ 父母戊申金 ▅▅ ▅▅
勾陈 妻财戊午火 兄弟己亥水 ▅▅▅▅▅ 兄弟己亥水 ▅▅▅▅▅ 世
朱雀 官鬼己丑土 ▅▅ ▅▅ 官鬼己丑土 ▅▅ ▅▅
青龙 子孙己卯木 ▅▅▅▅▅ 应 子孙己卯木 ▅▅▅▅▅正直之圣
主变卦 泽火革(坎宫) 之 水火既济(坎宫) [空亡:申、酉]
玄武 ━ ━ guan鬼未土 ━ ━ 兄弟子水 应
白虎 ━━━ 父母酉金 ━━━ guan鬼戌土
螣蛇 ━━━○兄弟亥水 世 ━ ━ 父母申金
勾陈 妻财午火 ━━━ 兄弟亥水 ━━━ 兄弟亥水 世
朱雀 ━ ━ guan鬼丑土 ━ ━ guan鬼丑土
青long ━━━ 子孙卯木 应 ━━━ 子孙卯木
继续聊：
子孙爻为应爻：说明其人为minzhu热爱ziyou的人
妻财午火伏藏不显 又无节气月令之助 女人缘薄
亥月卯木无火来助局面低下（社会底层） 且其人身冷怕冻
癸巳甲午二年 将是此人开运之年 且将有妻妾之份
父母申酉金对开运不会起到什么作用（故如楼主所言 家世不兴） 但是对应爻子孙卯木起到了约束的作用（卯木有力虽处亥月为死，但总体上看称得上水木相称）这意味着其学识必然精深 而不是泛泛之谈
至于有水气之生我却不敢如楼主断言那样定然是沿海地区 如果光是亥水生木的话 也可能是沿江大城市 且卯木从整体guojia地理布局来看也包含了辽东半岛dalian一带、shandon半岛、suhuhang靠东一带 其范围也难以确定在正东哪一地区
居中水土混杂 木气充沛 却火气暖局 其人之脾胃健康必不健全
兄弟亥水为忌 讨厌和狐朋狗友在一起 喜欢独立洁身自好 性格冷僻沉静（当然在家中与父母间有性格不合，相冲的意思--卯酉冲） 妻财午火为喜却不显 喜欢与异性相伴的感觉 但是无奈总是无缘无份
子孙应爻克制guan鬼丑土 如楼主所言乃是以下犯shang 但初爻乘势兼裹挟青龙 乃义正言辞 光明磊落 破竹向前之势 govment无法阻止其进发之斗志 最喜丙丁年岁巳火冲开亥水 从原来的深藏不漏到一鸣惊人 才华得以彰显于世
泽火之应在变 主卦意味着本主有求图变革之大志
泽变水 为金生水 为畅 为最终能实现 且即济卦乃是六十四卦中的完美卦 预示着本主将来能成完全之人 成完全之事 成天地间完全之德
此例皆为坎宫卦 为险、为深谋、为天机、为信念、为神秘、为太极原初（1）
我搞了一个完整的排盘版本 ：大家看着方便些
起卦方式：手工指定
公历时间：2011年1月9日11时30分 农历时间：庚寅年 十二月初六日午时
干支：庚寅年 己丑月 甲子日 庚午时
旬空：午未 午未 戌亥 戌亥
神煞：驿马—寅 桃花—酉 日禄—寅 贵人—丑，未
坎宫：泽火革 坎宫：水火既济
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
玄武 ▄▄ ▄▄ 官鬼丁未土 ▄▄ ▄▄ 兄弟戊子水 应
白虎 ▄▄▄▄▄ 父母丁酉金 ▄▄▄▄▄ 官鬼戊戌土
螣蛇 ▄▄▄▄▄ 兄弟丁亥水 世O-> ▄▄ ▄▄ 父母戊申金
勾陈 妻财戊午火 ▄▄▄▄▄ 兄弟己亥水 ▄▄▄▄▄ 兄弟己亥水 世
朱雀 ▄▄ ▄▄ 官鬼己丑土 ▄▄ ▄▄ 官鬼己丑土
青龙 ▄▄▄▄▄ 子孙己卯木 应 ▄▄▄▄▄ 子孙己卯木
很多六爻技法中只重地支 不看天干 龙隐的排盘没有忽视天干的作用 所以我也最喜欢用龙隐的六爻排盘
当时没有楼主的排盘时间干支，所以仅从卦象分析难免有缺漏，现作如下修改
修改1、一下原来的判断关于原局水木相辅的情况（现在反倒是父母申酉金成了最大忌神 此人可能在出山之前最大的阻力来自家庭
修改2原局并非无火，时支见火，六爻判读上传统上认为时辰只是应时的短期效应，很多时候不加以考虑，这种思路在判断短时事件、局部事件可以如此判断，其实千易一脉 时辰从广义上看其实都意味着未来和最终 为果、为结局 而此卦要从宏观上判断一个人，他的过去、现在、将来都必将会在其中显示出来 就事论事 此例并非无火 只是前半生水木冻土 不见火气 将来4旬-5旬之后 火运来到 前程可期（呵呵 这个我判断的准则十分的灵活）
另外回复死神：不必非要丙丁岁月 只要年岁运气火气充足 并有巳火冲走亥水 破除父母申酉金（其含义类似于八字中的才破印为喜） 既是抬头之时 最近的癸巳年是时间最近的一次难得机遇
有此人
壮年男性
东部沿海地区
是没钱之人
是平民百姓
单身或者已经离婚
目前的理论还不算很成熟
http://tieba.baidu.com/f?kz=1301921975
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几点看法（与前几日网友在本吧的贴出的一个六爻卦相对比）
1、关于判断的基本思路
本卦是应“贴友问询圣人之近况”的一个应时卦（即查看某事件的近期状况的卦），难以作为一个作为圣人整体命运的判断依据，所以有些出现的悲观结论大家不要太在意（本卦最大的悲观结论就是圣人无法超越government）
2关于出生地
这一点的楼主的结论接近于前两日一人在贴吧的说法
二者不同在于
（1）本例的结论剩人出世于中央偏东北（从卦上看这一点可以认同），而前两天（后面直接简称前卦）断在中国正东（从该卦象看也没问题：青龙卯木）
（2）前卦还特别说明是靠海的的沿海城市（我个人的意见也不能排除该方位的沿江沿河地区）
3用神与前卦相比皆为子孙为用，都处于社会的中下底层，都具有玩世不恭、自由不羁的性格
4此卦与前卦相比其动象更足（水雷变风雷，由慢而强劲之动变为快而迅即之动），且卦中出现用神子孙庚寅木受冲秉日令之父母戊申金，预示着本主定然与庚寅坐实之年会有生活和出行方面的大动作
5本例与前卦另一个相同点都是喜神在火而不明现，其意义前卦我已分析
6本卦与前卦的忌神皆为父母爻
7本例中戊子之年有所动作之说，此结论我个人推测应该是原批断者认为冲动伏神妻财戊午喜神之年乃是本主有所作为的一年，其实我倒觉得逢冲不如坐实，即巳午火旺之年更能引动伏神妻财喜神发挥作用
8关于学历问题：本卦中批断高学历的根据是传统上认为只要世爻旺相 父母朱雀等文星爻落于五爻六爻既是高学历的标志 其实这个宗旨是正确的 但是我觉得落在子孙持世的头上 应该从子孙爻的本意来灵活的看待 子孙爻旺相本身也是反shi俗的（当射会黑暗时更会反射会）绝不会轻易地接受世俗 与八字中的食伤性格有同样的性格类比 所以这更可能是一个聪颖悟性灵异的高智商儿低学历的人 （看不起世俗的外在承认）大家可能看着一头雾水 我举个例子-韩寒
9本例中以焦易的解释是“屯之益 水载船舟，无根以浮。往来溶溶，心劳且忧”以本卦论 说明本主近期多奔波忧心之事
10变为风雷益 这是个大离卦 与益卦的本意结合有付出、公益、奉献 隐含着的大离喻示着文明照耀之象（从这里倒是能看出sheng人之品质）
11关于本例中关于姓名的推断 本人因技术有限不能肯定也不敢肯定原批断者的结论
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日期：2012-05-28 20:44
我从来都 不胡说紫薇圣人并不想 救人 只是等到时候 他才会 为了野心去救
剩下的爱民的事不是 他完成的！
你自己想吧
日期：2012-05-28 20:44
[0]0://static.tieba.baidu.com/tb/editor/images/jd/j_0009.gif" height="40" width=[/0]感觉还靠谱
日期：2012-05-28 20:45
我是 再说那个真的 他只是一个口蜜腹剑 一心权谋 的野心佬而已 不值得尊重 后面的事情是别人做的
你若 喜欢做 我是100%支持你这种真的发自爱心的人的
祝你成功！ 加油啊！
日期：2012-05-28 20:51
此人窝于西部 应该在父母家里无业游民父母也不是很待见他处于又骂又给吃喝状态没有钱干穷干穷的
胸中有志向身形伟岸 生的高大壮 外形光明 内心心眼多防御机制应该过人还皮肤光滑？！```
日期：2012-05-28 20:54
月建太岁合世，秋季高升
诶！那个卯木可克着妻财呢！ 我看酉月 打掉兄弟 可能会起一段缘分
不知道这位兄弟怎么看呢？
那个女人可能杨柳细腰瘦高瘦高 还临桃花？ 还得 月助 日生
美的冒泡？！！！！！
什么呀！就那么美啊！
再说咱们不是关心他什么时候出吗？？ 他找不着女女，跟咱们没关系啊，他不说咱们也看不见圣女好看不好看啊！！
这人这么穷 父母那么旺那还不是以财破印崛起 那就是圣女一遇飞黄腾达吗？戌月 世爻上面那个财爻可值月令哦···
不是有预言说这个人女友 是个富家女吗
不适合走吧，是空缝合变实了吧，正好克丑土
衰合不是绊住么·····旺合才是给他加力啊···才说这个是克合就是合了也要泄卯木的劲啊···
这人这么穷 父母那么旺 那还不是以财破印崛起 那就是圣女一遇飞黄腾达吗？戌月 世爻上面那个财爻可值月令哦··· 不是有预言说这个人女友 是个富家女吗
财破印那就不是圣人了，圣人一定是印主事
这人这么穷 父母那么旺 那还不是以财破印崛起 那就是圣女一遇飞黄腾达吗？戌月 世爻上面那个财爻可值月令哦··· 不是有预言说这个人女友 是个富家女吗
财破印那就不是圣人了，圣人一定是印主事
卦里可是亥子丑 三会北方水
这人不得了！有心眼 还这么聪明 外貌和善端正 里面智谋乾坤啊·····还有个寅卯辰 三会东方木女友美的冒泡 本人执行能力强····完了就这些了···
大嘴巴一点吧····女方异常的富···还是个赚钱机器···两人感情可能是一开始女方暗恋男方然后主动去找男方吵架·····然后就是一段 相克与吵架的爱情故事啊···圣女的脾气····女强人···喜欢说话的虎姑婆···
圣人高傲正直····内有心眼
问生肖 自己摇着看应该很简单的看地支···这个用神双线生肖不好看···不过卯木可以看身材
没那么神神秘秘 学过一点点命理都知道只要做人胎都有 缺点的 腾蛇主心眼多 可是也主丑陋 青龙虽然主端正好也主高傲 应爻看了外貌 世爻看了心理 还是官爻坐这个人心理黑暗 或者代表这人什么都敢想 包括宗教认为 亵渎 的腾蛇还是 毒的倾向 酉金是金子 官爻也可以看成是管理或者杀伐鬼物啊 毒硬毒硬的金子虽然是为了光明 内心应该是什么黑暗的情况都想过了我记得以前看过一个贴预测说圣人要是收不住心魔 杀人眼都不眨一下
我也觉得作为拯救者 如果跟日本动漫 那样 无端的爱心无端的好 只是幼稚不能成事 卦里父母那么旺还说明 这人异常理智喜好奉献 可以说基本没童趣
你说这女的这么美，又能赚钱，演艺圈的啊？
临白虎能演艺圈的？！ ·····
可能就是个女强人 你回得好快哦。。。这么说来，紫紫应该稍露才华，才有可能吸引到这位人生伴侣吧！不然，这么高傲的人，不可能轻易许诺终身吖
嗯··嗯···· 卦象现实可能是才华招蜂 你看那个 丑土 化出一个卯木 直接冲击世爻紫薇 应该是卖傲娇咯···呵呵 真是个有福气的人哦···
有福气个神莫咯，现在照旧窝里蹲啃老。 照这样子看，紫紫真得赶紧小露一手了，不然圣女啥的都要远在天边了。这个酉月是不是他能突破的日子呀？真的给他加油鼓劲了。不动的话，有再多的印才都是空
印旺为忌还化巳火克 说明 爱生不生 有吃喝 也让他难受
什么叫爱生不生？
就是给做饭 也要骂两句·····
可能把他现在无业 见到女友才上工作 得有一段时间的
那他老婆应该还没认识他吧，这倒霉孩子
没有看卦象今年秋天
寅卯辰 三会东方木 亥子丑 三会北方水 中原东北 分明是河北！
这个···如果看这个人 应该先看这个人的用神把 世爻和应爻啊 三会只是加力啊 圣人有奇貌，但是这并不一定代表他丑陋！头生伏羲骨，角也，瓮也，虽破其相，然而也是天意，鼻子仍然是鼻子，眼睛仍然是眼睛！
看一个人的时候 不分我他的时候
世爻代表内部 应爻代表外部 应爻是寅木 高壮 临青龙一表人才还很端正 有是 兄弟持之这人外表有忠义的象强壮的象
世爻官鬼代表胸中有管理的欲望 临腾蛇主心眼多 腾蛇也有 毒呀阴暗 呀什么的 主想的深又是酉金持之 可能内心硬
圣人因婚姻之事而与家人发生争执，父母旺而压制圣人，可是这并不代表他软弱无能，混吃等死吧？
此财为兄弟劫夺而去 虽然空但 动变不为空 此时那女人现身了？
作为专业的二把刀姑且厚着脸皮说说看
大象很重要哦 坤土卦不变坤土之性大家都知道些吧 我就不费话了 总然是描述此人的道德包容力的 不同的是此日正好世爻位逢青龙更添上升吉祥之气
第二点卦不动就是动 因为八纯绝对全是六冲 八纯卦的状态是最不稳定的一个状态就是说这是一个马上从静转为变动的卦象
第三 这人挺没自信的这是一个很明显的象 依据是日柱和世爻
子孙世居上六承青龙 说这人有崇高的信仰绝对是没有问题的
第四 阴中至阴，癸酉为最尖利之金为坤土之本象 为至阴转阳之象 这一点是说明此人的刚毅坚决之性 这一点并不与上一点矛盾
第五 此人的位置有几种可能供大家参考 位西入东 西虚东实 位东甲乙寅卯年入西
第六 事象的分析
婚姻感情类--这可能是大家最爱yy的一部分
结没结婚？看样子没结 看世爻和太岁的关系 目前有朋友在谈 很爱她 能不能成 有几个关键月份请有yy需要的同学注意：农历三、八、九、十、十一很重要哦（呵呵 基本包括全年了都）这是个好女孩女居六五为阴贴世虽乘玄武 不失女德 然而要命的是这个女孩也没自信欠缺主动 但这个女孩社交倒是广众希望该人在辰月一定要抓住机会啊 因为很害怕卯木官杀产生的一种不利的东西
干什么呢这人现在 很明显做买卖 忙生计呢 此象显示该人所作之事业目前压力很大 尤其是从优哉游哉中直转这种压力的背负尤其以本月和辰月压力最大 有居高临下之人的克剥 然而压力与逃避压力的渴望同时存在 而所营之事业也都与手脚操累的工作有关而接触的能给他压力的这些人也都是些咋咋呼呼的小恶小贵之类的 兄弟虽不持世但互冲临日有力 这时候反倒赖官杀之压制 利润得以保持 不自信可能会是除了女朋友不敢大胆去追之外也会是求财心不仅切的缘故
病痛
颈椎腰部关节须注意 手脚也别忘了
学问方面
父母与子孙半合 子孙得而有深度父母得而有灵光 而这个父母爻乙巳更代表着深入性的挖掘
就码这么多吧 虽然看出东西很少但会尽量满足于大家yy的需求 呵呵
日期：2012-05-28 21:05
20楼
以下是中华圣人吧同一个楼主发的帖子下面的一些回复，在百度快照上看的，只能看到第一页了。贴在这里，供十坚兄参考。
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· · 别梦尘飞 · · · 12楼 全阴卦你真神 竟然能起到这种卦
· · 别梦尘飞 · · · 16楼 坤大地 说明圣人有爱心 犹如大地一样抚育众生 说明他像母亲一样 坤也指西
南 估计是西南人 坤至阴 估计他 极其阴邪 柔顺之人 不过物极必反 呵呵 子孙代表小人 说明他出生平凡 身临
青龙 说明有神龙临身 贵人帮助 外应腾蛇 有麻烦缠身 龙蛇相斗 矛盾挣扎中 卦伏吟 如如不动 估计他最近比
较稳定吧 没啥动静 死气沉沉 没有活力 没有希望的感觉 这卦显示几乎出不了了 基本没戏
· · 别梦尘飞 · · · 17楼 总之这卦比较奇怪我从来没有起到过坤卦 而且是伏吟卦 呵呵
· · 别梦尘飞 · · · 18楼 至阴柔顺 有爱心 安静 如如不动 死气沉沉 与世无争 一直老样子 貌似从没改
变 死了一样 呵呵
· · 别梦尘飞 · · · 19楼 坤也说明他身边阴人多 估计特别多。。。。阴人 你们懂的 呵呵
· · 别梦尘飞 · · · 20楼 水多土多人聪明 妻财生官鬼 说明他老婆对他好的意思 感情还不错 ·
· 紫薇真圣人 · · · 21楼 此卦有效期？
· · 别梦尘飞 · · · 22楼 此卦显示圣人是至阴之人难不成是女子？？？？？？？？
· · 紫薇真圣人 · · 23楼不知道。
· · 别梦尘飞 · · · 24楼 引用 紫薇真圣人 (23楼) 不知道。传说圣人不在阴阳不在合。。。
· · 别梦尘飞 · · · 25楼 这卦显示圣人没有活力的感觉，不宜妄动，宜安静，没有阳气，阴人，大家别
在他身上打什么心思了，没有用的，
· · greensjs · · · 26楼 引用 别梦尘飞 (25楼) 这卦显示圣人没有活力的感觉，不宜妄动，宜安静，没
有阳气，阴人，大家别在他身上打什么心思了，没有用的，那不是今年又白等了
· 紫薇真圣人 · · · 28楼 今年为乱象，圣不会涉险吧？
· · 别梦尘飞 · · · 30楼 圣人应该不会出了，呵呵
http://tieba.baidu.com/p/1662189136
年干为壬，落坤二宫，性情之类和以前的吧友所说此人坤土之性，吻合。上乘腾蛇，主虚假，又景门不空主最近可能被疾病缠绕与心理沉闷或心理矛盾困扰午月为旺严重，壬加庚名曰太白擒蛇，事有所阻，临生门为平常事，所阻何事，天辅临宫教育文化相关，引以为学习或悟道，且进展较慢，
至于为何矛盾或为什缠绕，看天芮，落宫呈反吟之格，临杜门，主神经，隐蔽，对冲巽四宫，辰巳之月填实开始有所困扰。
在此说说此人婚姻，乙奇空亡，妻子尚未出现。令庚冲克乙奇，现在可能单身。
至于年命，各宫生克关系，以及先后天之数，还有干支生克可以看出，这一条留给懂奇门的人知道。我说说自己的观点，此人不会太老19--29.
就说这么多了。
http://tieba.baidu.com/p/1816904704
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学易的人 预测 圣人外貌 ：圣人长的很中间状态,清朗俊美,眉如墨画,丹凤眼.直鼻,不大不小的嘴巴.耳朵也是不大不小 ,思考的时候目光很忧郁,走在路上目光有如厉仞,看一眼都会害怕.俊相第一,威相第一.说话声音不大不小,很有磁性,摄人心魂,说话的时候看不到他的牙齿,单眼皮 ,有时候目光忧郁,有时候有如眠睡,有时候有如厉仞.背稍微有点驮.肩膀,后背长的非常漂亮,肚子稍微有点大.这人少阳不旺，胡须不多，这人安静的时候温软如玉。厚实而风流，稳重而倜傥。这人走路的时候走姿很稳重，脚抬的很低，步子迈的也不大，好似身负万钧，却又行云流水。
推吧以前发过啦
不知道来源何处
普遍传说很帅的反正，呵呵
当然不是韩国奶油那种味道的帅，估摸着是陈道明那种帅，透着智慧的帅
三十年后男儿立，黑眉龙嘴白裘裳。风姿秀逸志气刚，睿智灵光语不长
http://tieba.baidu.com/p/1849279357
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做得剩人，才能做得圣人
何为剩人？无人问津、世人抛弃的“怪人”、“疯子”，因为他的迥异与落后，所以被看做剩人；何为圣人？众心所向、万人敬仰的“正人”、“伟人”，因为他的超凡与前瞻，所以被看做圣人。乍一看“剩人”与“圣人”有着天壤之别，其实我们若能看破名相，就会发现圣人本就是从剩人“变成”的，没有做过剩人就不能成为圣人。老子有云：“受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王。正言若反。”此话深刻的指出了能“受国之垢、受国不祥”方为天下圣王，又云：“是以圣人，被褐怀玉。”再次道明了圣人就是怀着美德大才而又承受冷落的人。有道是“古来圣贤皆寂寞”，此言得之。
当我们都在忙着追名逐利的时候，我们可曾想到在一个众人之所恶的地方有一位真正的“专家”在苦思冥想人类的出路；当我们在夜深人静的夜晚呼呼大睡时我们可曾知道有一位真正的作家正笔耕不辍，在一叠被老鼠啃过的纸上抒写着真善的呐喊；当我们在灯红酒绿间醉生梦死的时候我们可曾看见一个披头散发、不修边幅的英武青年如古稀之龄的老者那样背着手凝思，求索着宇宙的真理，谋划着千古的圣业……
http://tieba.baidu.com/p/1877314025
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全
网络所热传的紫薇圣人是不存在的，是虚假的，已经确认为谣言！因为预言中讲辰年辰月（农历三月）辰日圣人出，但是2012年已经过去了
，那个紫薇小儿依旧没有出现。所以，已经可以确定这是某些别有用心份子造的谣，请大家不要去相信，不要被别有用心之人利用！他们在利用末日论搞国家、民族破裂！大家要做到不信谣、不造谣、不传谣！本专题只作为警醒，因为本人不喜用“堵”法去禁，要用“疏”的，因为你禁不完的，反而更加激起他们的好奇心，到处去找来看，那更加不好。但是古代高人的智慧是没得说的，古代预言一直都准，为什么到了这却不准了呢？所以我们可以以一种研究预言的心态去看待，或许指的不是什么紫薇圣人，可能是别的我们还不知道的，可能是指未来的全中国所有人或者是现在或者是以后的领导人，又或者是指未来的中国每个人都是圣人……
